discorso di socrate sull'amore

Contenuto trovato all'interno – Pagina 349Fedro, Agatone, Pausania, Aristofane, Socrate e, sul finire, Alcibiade; il dialogo viene riportato da Apollodoro, ... questo punto interviene Socrate, che per la prima volta si dichiara sapiente perché ha udito sull'amore un discorso di ... Contenuto trovato all'interno – Pagina 349Fedro, Agatone, Pausania, Aristofane, Socrate e, sul finire, Alcibiade; il dialogo viene riportato da Apollodoro, ... questo punto interviene Socrate, che per la prima volta si dichiara sapiente perché ha udito sull'amore un discorso di ... Il concetto di amore nel Simposio di Platone Il filosofo greco, nel Simposio, uno dei suoi dialoghi più apprezzati per il suo contenuto filosofico quanto per quello letterario, tratta il tema dell'amore, come sempre attraverso le parole di Socrate.. 10404470014. E, domanda ancora più interessante, ama un sapere che già possiede oppure ama il sapere perché ne è privo e per questo lo ricerca come un innamorato cerca … Amore e filosofia Leggi altro » Nell'amare le forme o le idee eterne, intelligibili, perfette e che vanno oltre la bellezza fisica che può essere apprezzata - tuttavia, non esclude-. Secondo lui in principio vi erano tre sessi: l'uomo, la . Per partecipare al campionato di Repubblica Scuola ogni studente dovrà scrivere, tra il 1 ottobre 2016 e il 31 maggio 2017, almeno due componimenti nella sezione Studente Reporter, un articolo a tema libero nella sezione Dalla Scuola, una didascalia nella sezione La Gara della Didascalia e un contributo a scelta in una delle sezioni La Mia Foto e Il Mio Disegno. Contenuto trovato all'interno – Pagina 177Quella forza, in certo modo unica, che si contrappone con Socrate ai bei discorsi e alle mezze verità dei molti, ... Il Simposio è un dialogo sull'essenza dell'amore e tutti i discorsi hanno quell'unico scopo chiaramente posto. Platone e l'amore. Contenuto trovato all'interno – Pagina 62Si può considerar questo dialogo come composto di due parti , di cui la prima é pratica , la seconda teorica . ... 11 Fedro è pieno di poesia , e il discorso sull'amore posto in bocca di Socrate è una parodia quasi continua ... Il filosofo greco, nel Simposio, uno dei suoi dialoghi più apprezzati per il suo contenuto filosofico quanto per quello letterario, tratta il tema dell'amore, come sempre attraverso le parole di Socrate. 149-191) 9 Superiorità dell . Contenuto trovato all'interno – Pagina 62Si può considerar questo dialogo come composto di due parti , di cui la prima é pratica , la seconda teorica . ... Ο Fedro è pieno di poesia , e il discorso sull'amoré posto in bocca di Socrate è una parodia quasi continua d'Omero . Notes on the care of the self and of others in four platonic dialogues (bachelor degree thesis in history of ancient philosophy) Giorgio Boccola. Ella sostiene che Eros non è né bello né buono; esso desidera il bene e la bellezza, ma non si può desiderare ciò che si ha già ed è insito in sé. Lisia ha scritto di un bel giovane che viene tentato, ma non da un amante, e ha comunque trattato anche questo argomento in modo davvero elegante: sostiene infatti che bisogna compiacere chi non ama piuttosto che chi ama. 1 "Il Simposio" di Platone e Il "Discorso di Verità" di Socrate sull'Amore Il Simposio il dialogo in cui Platone ha consegnato alla storia dell'Occidente alcune espressioni diventate proverbiali, come "la mia dolce metà" che deriva dal discorso di Aristofane, oppure "Amore platonico". Contenuto trovato all'interno – Pagina 25La parola come farmaco di Bianca Maria d'Ippolito Alle prime battute del Fedro , Socrate si qualifica come “ uno che ha la ... Il “ farmaco ” cui allude Socrate è un libro – il libro che contiene un discorso di Lisia sull'amore . Socrate vuole dire la verità su Eros, vuole fare un discorso filosofico su di esso. Dopo il suo discorso si assiste a due discorsi di Socrate che si servono di un espediente teatrale con un suo profondo motivo d'essere. [1] *↓*Amore è desiderio di possedere il Bello (che è il Bene)*«Eppure va in giro un certo discorso secondo il quale gli amanti sono quelli che cercano la loro metà. Non pare anche a te?» «Per Giove, a me sì,» ammisi. Contenuto trovato all'interno – Pagina 62Si può considerar questo dialogo come composto di due parti , di cui la prima é pratica , la seconda teorica . ... 11 Fedro è pieno di poesia , e il discorso sull'amore posto in bocca di Socrate è una parodia quasi continua d'Omero ... L’Eros viene da lui descritto come capace di agire con moderazione ed equità per produrre opere buone. Nel suo encomio di Eros , infatti, il filosofo rievoca una conversazione avuta con la sacerdotessa Diotima, ricreando così l'atmosfera viva e aperta del suo dialogare: «Facendo fare dei sacrifici agli Ateniesi prima della peste, ritardò l'epidemia di dieci anni; e fu proprio lei che mi istruì nelle . Contenuto trovato all'interno – Pagina 336saggi in onore di Aldo Masullo Giuseppe Cantillo, Felice Ciro Papparo ... Adriana Cavarero ben coglie questo nesso nella sua interpretazione del discorso di Socrate sull'amore che parla attraverso Diotima . “ Il discorso di Diotima ... Contenuto trovato all'interno – Pagina 37 Capitolo I Il Simposio: mito dell'amore della verità e della verità dell'amore . ... Capitolo V Discorso di Pausania. Etica: ambiguità dell'amore per i fanciulli e sull'Amore ... Capitolo X Il discorso di Socrate. Download Full PDF Package. di tersicorexxx (Medie Superiori) scritto il 03.05.12. Abbiamo preso in carico la tua segnalazione. 91-97) 6 Grande discorso di Socrate sull'amore 1 (pp. Uno dei convitati propone di discutere il tema dell'amore. Contenuto trovato all'internoe 1953, in occasione dell'investitura al Collège de France, dedicata a Socrate e intitolata Elogio della losoa. ... Per questo, quando arriva il momento di dire qualcosa sull'amore Socrate tira in ballo Diotima, il cui discorso ... ANALISI CRITICA DEL FEDRO. IL DISCORSO DI SOCRATE: L AUTENTICA NATURA DELL AMORE Il discorso di Socrate, che riferisce quanto egli stesso ha ascoltato da una sacerdotessa di Mantinea di nome Diotima, è al centro del Simposio. Filosofia - Appunti — Fedro, Pausania, Erissimaco, Aristofane, Agatone, Socrate e Alcibiade.SIMPOSIO DI PLATONE. Nel volume "Eros démone . Contenuto trovato all'interno – Pagina 162In qual pregio fosse tenuto come poeta , in Atene , può desumersi dal Fedro di Platone , ove Socrate pone in bocca a Stesicoro la stupenda teoria sull'amore , che fu compendiata nel discorso di Socrate dell'atto primo , scena prima . Contenuto trovato all'internoColui che dice la verità sull'amore è Socrate, già morto quando Platone ha scritto il Simposio, ma attraverso la cui bocca Platone continuerà ad esprimersi, rendendo tributo al suo maestro. Se si ricorda soprattutto il discorso falso di ... Contenuto trovato all'internoperò, da un altro lato, il femminile stesso appartenga strutturalmente al filosofare di Socrate e di Platone. ... Nella finzione drammatica il Simposio è costituito da una serie di discorsi sull'Amore tenuti dai vari personaggi presenti ... È infatti lui ad aver proposto di sviluppare il tema dell’Eros, a consigliare prudenza nel bere, (solo così è possibile preservare la componente razionale), e a suggerire ad Alcibiade di elogiare Socrate e non Eros al termine del banchetto. Contenuto trovato all'interno – Pagina 178... le principali tesi platoniche sull'amore . Il dialogo , però , non termina con il suo elogio ; si conclude , invece , con il sorprendente discorso di Alcibiade , ospite inatteso del simposio , chiamato a elogiare Socrate . In conclusione possiamo dunque affermare che l'amore è un esperienza che consente all'uomo di superare i propri limiti esistenziali e conoscitivi. L'Apologia di Socrate è un testo scritto in giovane età da tra il 399 e il 388, è la più credibile fonte di informazioni sul processo a Socrate, oltre a quella in cui la figura del vecchio filosofo è probabilmente meno rimaneggiata dall' infatti non scrisse mai nulla: tutto quel che sappiamo sul suo conto lo dobbiamo a Senofonte, Platone, al. Registro degli Operatori della Comunicazione. 99-137) 7 Intermezzo teoretico e intermezzo poetico 1 (pp. Egli ne esalta la delicatezza, ma al contempo lo ritiene potentissimo perché nessuno può resistergli. Vuoi approfondire Filosofia Antica con un Tutor esperto. In quest'opera si parla della celebrazione di un banchetto durante il quale ognuno dei presenti pronuncia un discorso sull'amore. In seguito al commediografo, si esprime il tragediografo Agatone. Un carattere innovativo dell’Eros platonico, emerge dalle parole pronunciate da Socrate: Eros non è infatti un dio, poiché è animato dal desiderio, dall’aspirazione incessante a possedere qualcosa di cui difetta, e gli dei nella loro perfezione non mancano di nulla; egli è dunque un “demone potente”, un mediatore fra il sensibile, da cui rifugge attivamente, e l’intelligibile, di cui è privo e che perciò desidera. Esse comprendono discussioni sull'anima, la follia, l'ispirazione divina e l'arte. 1.discorsi di Fedro, Pausania, Erissimaco, Aristofane e Agatone sull'amore 2.discorso di Socrate 3.discorso di Alcibiade: elogio di Socrate. Il discorso però non risulta una perorazione della tesi lisiana poiché esso viene pronunciato da un amante che dissimula il proprio amore cercando di convincere un fanciullo a concedersi. Alla fine del banchetto, comunque, tutti i convitati dormono; sono svegli solo Socrate, il simbolo della Filosofia, Aristofane, e Agatone, che rappresentano rispettivamente la Commedia e la Tragedia. Socrate s'imbatte, nei pressi del Pireo, nel giovane Fedro, il quale, di ritorno da un incontro con Lisia, lo informa che l'oratore ha appena pronunciato un entusiasmante discorso sull'amore. Il "Simposio" è un dialogo della maturità di Platone. Contenuto trovato all'interno – Pagina 125Sarebbe inutile per lo scopo nostro esaminare di questo dialogo tutta la parte preparatoria rispetto al discorso di Socrate sull'amore , che è il soggetto della conversazione . Essa mostra più che il filosofo l'artista , che nel ... La mia opinione, invece, è che non esiste amore né per la metà, né per l'intero, a meno che, mio caro, non si tratti di un bene; perché gli uomini si lascerebbero tagliare volentieri e mani e piedi se li credessero dannosi per loro, perché io credo che nessuno ami le cose proprie a meno che ciò che ci appartiene non sia il bene e ciò che ci è estraneo, invece, il male; infatti, gli uomini non amano altro che il bene. Non certo io che affermo di non conoscere altro che la scienza dell'amore» (177 d). CHI e CHE COSA è L'AMORE. Tutti i diritti riservati. Platone non reputa che la fruizione del bello abbia luogo mediante la “arte”, poiché ritiene che i prodotti di essa siano “imitazioni di imitazioni”, molto distanti dal vero e dunque lungi dallo scoprire il bello, che consiste nell’armonia, nell’ordine, nella giusta misura. Chiedi alla più grande community di studenti, Si è verificato un errore durante l'invio della tua recensione, Si è verificato un errore durante l'invio della segnalazione. Nella prima parte del Simposio, Eros viene identificato con un dio; nella seconda con un demone; nella terza con un uomo. Contenuto trovato all'interno – Pagina 42Il discorso di Socrate ispirato da Diotima ammette che l'amore procede da una mancanza , e consiste quindi nel desiderio di ciò che non si possiede - che è pertanto un desiderio dell'altro , in quanto diverso , e che perciò dà luogo a ... Socrate, infatti, diversamente dagli altri, sa davvero il segreto dell'amore, conosce il suo vuoto brillìo, ed è per questo che dissimula, spostando l'attenzione dalla questione che egli stesso ha introdotto in prima persona ("l'amore è mancanza") verso il discorso religioso di Diotima, che ha una pura funzione di specchietto per le allodole. Tematiche: Filosofia - Socrate, Rassegna Stampa Incontri, Testi di Matteo Perrini. di Olga Chieffi - 17 Agosto 2019 - 19:13. il simposio di platone bollettino telematico di. Il discorso di Alcibiade. Contenuto trovato all'interno – Pagina 55193 E 4-5 ; 198 D 1-2 ; 199 B 2-4 ; 201 D ; 212 B ) , laddove Socrate non soltanto spiega che egli ha ricevuto insegnamento sulle cose d'amore da Diotima , ma sottolinea che è disposto a fare l'elogio d'amore , soltanto a patto di poter ... 3 Il discorso di Lisia sull'amore 1 (pp. Appunto di Filosofia antica che descrive il pensiero di Platone sull'amore, che il filosofo esprime attraverso le parole di Socrate, nel Fedro. Durante il simposio, prese la parola anche il commediografo Aristofane e diede la sua opinione sull'amore narrando un mito. Contenuto trovato all'interno... corona sfatta di fiori e acceso dal desiderio per Socrate. Alcibiade non si impegna in un elogio dell'eros che miri a definirne la natura. Alcibiade la sua, particolare contingente, storia d'amore per Socrate. Il discorso sull'amore ... «E, dunque, possiamo senz'altro affermare che gli uomini amano il bene?» «Sì,» confermai. E’ poi la volta del medico Erissimaco, il quale svolge un ruolo particolare all’interno del dialogo. Il discorso di Diotima Si potrebbe dire in- clinazione di Lacan, si esprime nella formula: "o la borsa o la vita". il simposio e l «Per concludere, l'amore è possesso perenne del bene.» «È verissimo quello che dici,» feci. Contenuto trovato all'internoIl tema della discussione fu l'amore e le argomentazioni che si fecero sono indicate da Platone come “discorsi sull'amore”. Tutti gli amici, a turno, esposero le loro idee sull'amore. Arrivato il momento di Socrate, questi cominciò ... Platone, figlio di Aristone del demo di Collito e di Perictione (in greco antico: Πλάτων Plátōn, pronuncia: [ˈpla.tɔːn]; Atene, 428/427 a.C. - Atene, 348/347 a.C.), è stato un filosofo e scrittore greco antico.Assieme al suo maestro Socrate e al suo allievo Aristotele ha posto le basi del pensiero filosofico occidentale. Contenuto trovato all'interno – Pagina 29grado di essa, il discernimento, consiste nel cogliere i rapporti intelligibili fra le cose sensibili, ... Così nel Convito, nel discorso di Diotima sull'amore, riferito da Socrate, Platone ci fa capire che l'ascesa al mondo delle idee ... Quando Socrate tiene il discorso sull'amore parla di due persone di una che si riconosce nell'altra e rispecchia se stessa negli occhi degli altro, questo gioco di sguardi si deve contrapporre alla questione del velo che appare all'inizio, in relazione alla vergogna , e un guardarsi diretto di due persone che si amano. Il Simposio di Platone e l'amore omosessuale. I due decidono di andare in un posto tranquillo, sotto un platano lungo un fiume e qui Socrate incita Fedro a leggergli l'orazione di Lisia sull'amore. Il dialogo è ambientato a casa di Agatone, un autore di tragedie molto noto ai suoi tempi, dove Socrate è invitato a cena con gli amici. Per far passare, e trionfare, il suo celebre discorso (quello di Diotima) finge di essere stato confutato, si finge ambasciatore delle confutazioni.» E il rovesciamento delle tesi di Agatone (come degli altri che spiegano quel che «l'amore non è») lascia il posto al celebre discorso di Socrate-Diotima sul quello che «l'amore è». Contenuto trovato all'interno – Pagina 121Poco prima , proprio alle soglie del discorso sul Bello fatto da Socrate , il filosofo ateniese dava una precisa ... Il riferimento è qui al grande discorso di Socrate sull'amore in base a 94 Simposio , 202 A fondamenti filosofici ( 243 ... Anche nel Simposio, dunque, come si può vedere anche nel Fedro, l'amore appare il "ponte" tra il sensibile e l'intelligibile, una forza che permette di trascendere la condizione umana ed esprime nostalgia e tensione verso l'assoluto. Contenuto trovato all'interno – Pagina 57Così quando Socrate afferma ( 230 d3 ) : « pilouads yáp eiui , « io sono posseduto dalla voglia di imparare » ... appare del tutto eterogeneo : la prima parte contiene tre discorsi sull'amore , la seconda tratta della Retorica . Contenuto trovato all'interno – Pagina 49Con Stesicoro - " vero ” musico , e pertanto vero filosofo - Socrate ripete semplicemente : " Non è vero quel discorso ! " . Come nel Simposio , anche nel Fedro dunque la ricerca sull'essenza di Amore si identifica con l'indagine ... Ed ecco il discorso sull'amore: "L'amore è un dramma, perché se l'amore si acquieta non è più amore e diventa fratellanza e sappiate che «l'amore che spacca le vene non ha età". A questo punto sul discorso di Socrate si innesta quello di Diotima, sacerdotessa di Mantinea, maestra di Socrate della Roberto Vecchioni, discorso sulla felicità e sull'amore. Quella che possiamo chiamare "filosofia platonica" - ovvero l'insieme di idee e di testi che definiscono la tradizione storica del pensiero platonico - è sorta dalla riflessione sulla politica. In seguito a tale discorso prende la parola Aristofane, che in qualità di celebre commediografo, narra il mito degli androgini, esseri appartenenti a un terzo sesso, sia maschile che femminile, che vennero divisi a metà da Zeus; attraverso questo racconto Aristofane sviluppa l’idea di Eros come il desiderio di ricomporre la propria unità, di risanare quella scissione che ha determinato quel senso di mancanza che caratterizza la natura umana. Magnifico, eterno, mai superato. Contenuto trovato all'interno – Pagina 31Su questa motivazione offerta da Lacan concorda anche B. Moroncini nel suo bel libro Sull'amore. ... né che per rintracciare la verità di Platone sull'amore occor- re guardare necessariamente al discorso di Diotima e all'eros immortale, ... Le donne erano state fatte uscire dalla stanza all'inizio della discussione: Socrate, trasgressivamente, si fa narratore del discorso di una . Poenza... Prima di rilasciare un articolo controllalo bene! Contenuto trovato all'interno – Pagina 23Il discorso di Platone sull'amore è un vero teorema scientifico , connesso con tutte le parti del suo vastissimo sistema , risalente , per via di Empedocle , sino al Pitagorismo , e conforme universalmente al genio greco . CHI e CHE COSA è L'AMORE. mito di eros figlio di penia e di poros platone simposio. Il discorso di Diotima ( 201d-212c) Una volta confutato Agatone, Socrate aggiunge un'ulteriore cornice narrativa, riferendo un discorso non suo ma di una donna di Mantinea 26 di nome Diotima ( 201d ). Socrate non crea un discorso basandosi sulle sue opinioni, ma riporta il pensiero di Diotima di Mantinea, una sapiente straniera. Il linguaggio è una convenzione umana, l'imbracatura di un concetto, mentre l'amore è qualcosa che va oltre l'esperienza limitata dei sensi, sottraendosi a ogni definizione. La filosofia è un discorso erotico, è amore per il sapere, è desiderio del bello e della verità.A questa idea erotica della filosofia Platone ha consacrato il suo capolavoro: il Simposio, dialogo notturno su Eros fra celebri personalità ateniesi, da Aristofane ad Alcibiade a . Il discorso di Socrate si svolge con la sacerdotessa di Mantinea, Diotima; si articola in cinque momenti: Infatti egli associa il concetto di bellezza, che è principio e origine di ogni realtà, ma al contempo non si identifica con nessuna delle cose belle che partecipano di essa, a quello di Eros, e in particolare all’arte di amare in modo filosofico. Platone introduce nel dialogo anche la figura di Eros, che è dunque filosofo, proprio perché di natura intermedia tra la ricchezza e la povertà, tra la sapienza e l'ignoranza, tra gli dei e gli uomini. Mentre Socrate non ha perduto affatto lucidità, gli altri due sono pronti ad assopirsi, dimostrando che solo la Filosofia, conoscenza integrale e non ascritta a un determinato campo, è in grado di fornire una vera conoscenza. Il discorso sull'amore che Socrate riferisce da Diotima nel Simposio di Platone. Simposio, 209 e-212 c 1 [209 e] [.] Nel "Simposio", si narra di un banchetto, che si svolge nella casa del poeta tragico Agatone, con il fine di festeggiare la vittoria delle tragedie di quest'ultimo per l'anno 416. FEDRO: Senza dubbio, Socrate, l'ascolto ti si addice, poiché il discorso su cui ci siamo intrattenuti era, non so in che modo, sull'amore. Socrate formula la questione sul piano ontologico: è indispensabile chiedersi cosa sia Amore e quale sia la sua vera essenza perché solo in questo modo si può determinare l'oggetto dell'amore. Eros, come si evince dalle parole di Socrate, è una perpetua ricerca dell’acquisizione del bello mancante, a gradi sempre più elevati, con alla base l’amore puerile per il corpo di un singolo, e in vetta la contemplazione dell’Idea del Bene, il bello assoluto. Il dialogo è ambientato a casa di Agatone, un autore di tragedie molto noto ai suoi tempi, dove Socrate è invitato a cena con gli amici. Contenuto trovato all'interno – Pagina 40ordinaria nella mente dei lettori e delle lettrici romantiche tanto che il Simposio è diventato uno dei libri più letti al mondo insieme alla Bibbia e tanto che il discorso di Socrate sull'amore, quello che, nelle intenzioni di Platone, ... Ecco il discorso sull'Eros che ho ascoltato un giorno da una donna di Mantinea . Contenuto trovato all'interno – Pagina 170Queste analogie , per quanto giuste , non sono bastevoli a determinare il concetto dell'amore . ... cioè che il discorso di Alcibiade a bella posta fu introdotto nel dialogo sull'amore , per ribattere Policrate , che non avea capita la ... Socrate fa il primo discorso a capo coperto, il secondo a capo scoperto. Socrate: Il discorso su Amore che una volta ascoltai da Diotima, una donna di Mantinea, la quale era sapiente in queste e in molte altre cose - e una volta, in occasione di un sacrificio prima della peste, agli Ateniesi fece ritardare di dieci anni l'epidemia; ed è proprio lei che mi istruì sulle cose d'amore - il discorso dunque che questa donna pronunciò, cercherò di . Il tema dell'amore, nel Fedro, è trattato da Platone con grande entusiasmo e slancio poetico. Amore dunque non è bello e se le cose belle sono anche buone, non è neppure buono. "Questo disse Socrate. gli aforismi di platone sull amore per. Socrate afferma che gli altri oratori non cercano la verità sull'amore. Aristocle, il celebre commediografo greco, dichiara che gli uomini non capiscono la potenza di Eros, perche se veramente la capissero, gli edificherebbero templi e gli offrirebbero sacrifici. Quando nella discussione sull'amore è la volta di Socrate, egli - fedele all'immagine del saggio che non sa - riferisce un discorso che dice di aver sentito dalla saggia Diotima. Uno dei convitati . Platone, ancora una volta servendosi del pensiero del suo maestro, pone una critica serrata al corpo, facendo derivare ogni sua conclusione dall'affermazione che alla carne, al desiderio di generare prole, ci sia un livello più alto: la fecondità dell'anima. Alla fine dell'anno la giuria appositamente predisposta, selezionerà i sei vincitori annuali del Campionato che verranno invitati a Repubblica per la premiazione finali. Simposio, 201 d-204 c, 206 a-e. 1 [201 d] Dirò invece il discorso su Amore che ho ascoltato una volta da una donna di Mantinea, di nome Diotima, la quale era dotta su questa e molte altre questioni. platone simposio il discorso di socrate now here. Colpisce molto l'intensità con cui Socrate mostra di aderire a quanto espone, rendendo il discorso intorno all'amore come la narrazione di una verità assoluta : parti: la prima di esse, dopo la parte introduttiva (227a-230e), contiene il discorso di Lisia ed i due discorsi di Socrate sull'amore (230e-257b); è nel secondo grande discorso socratico che la dottrina platonica delPeptoç, già esposta nel Simposio, viene ripresa in funzione della concezione dell'anima contenuta nel celebre mito della biga . Il Simposio di Platone: riassunto del dialogo tra Socrate e un gruppo di amici e discepoli che discutono sul tema dell'amore - dal film di Marco Ferreri "Il banchetto di Platone" ispirato al 'Simposio' di Platone. Il Fedro (in greco antico: Φαῖδρος, Phâidros), scritto da Platone probabilmente nel 370 a.C., è un dialogo tra due personaggi, Socrate e Fedro. Da questo discorso deriva necessariamente che eros sia eros anche di immortalità ». Un legame molto forte unisce filosofia e amore. Facendo fare dei sacrifici agli Ateniesi prima della peste, ritardò l . Socrate sceglie la forma dialogica per esporre il proprio «discorso» sull'amore. La parola persuasiva e l’amore sono due temi solo in apparenza lontani. Parlando dell'amore, Socrate e Fedro convengono che il discorso di Lisia sull'amore è apprezzabile dal punto di vista della tecnica oratoria ma scorretto nei presupposti metodologici e la tecnica perde di valore se non è sorretta dalla ... A questo punto la retorica lascia il posto alla dialettica. I premi in palio sono per i primi classificati un MacBook, per i secondi classificati un iPad e per i terzi classificati un iPod Touch, LICEO CLASSICO STATALE - NICOLA SPEDALIERI SEDE (CT). dal discorso di Aristofane l amore umano si configura come aspirazione alla totalità dell esistenza e non solo al piacere dei sensi. di Pina La Villa - domenica 23 marzo 2008 - 4914 letture. [1] *↓*Amore è desiderio di possedere il B. 73-89) 5 Necessità di una palinodia 1 (pp. Con Socrate l'amore diventa invece condizione vitale nella comune ricerca del vero, e dunque cessa di esaurirsi come cieco impulso e si rivela come aspirazione cosciente dello spirito. Secondo Platone “amare” vuol dire “creare nella bellezza”; Eros dunque anela a creare e far nascere nuova bellezza. ©2000—2021 Skuola Network s.r.l. Contenuto trovato all'interno – Pagina 89D'ora innanzi questo sarà l'oggetto della OkéVis socratica che segue al discorso di Lisia sull'amore riferito da Fedro e ai due discorsi di Socrate . L'eccellenza del discorso – non importa se recitato o scritto – consiste non solo nel ... Nel Simposio Platone mette sulla bocca di Diotima la propria concezione di amore-Éros, figlio di Póros e di Penía. Contenuto trovato all'interno – Pagina 62Si può considerar questo dialogo come composto di due parti , di cui la prima é pratica , la seconda teorica . ... cioè con un discorso sull'amore o sulla bellezza , composto da Lisia uscito delle scuole dei sofisti , a cui Socrate ... Platone, nel discorso di Socrate, sottolinea che l'amore è la motivazione o l'impulso che ci porta a cercare di conoscere e contemplare la bellezza stessa. In sostanza, «Amore è amore di alcune cose», in particolare «di quelle di cui si avverte mancanza». 139-147) 8 I criteri metodologici di fare discorsi 1 (pp. Contenuto trovato all'internoSocrate: Ho udito, dunque, narrare che presso Naucrati d'Egitto c'era uno di quegli antichi dèi di quel luogo, al quale era sacro l'uccello che chiamano Ibis (. ... discorso di Lisia sull'amore, ma parla di un suo scritto (“(. Seconda argomentazione. Segue a questo il discorso di Socrate, molto ricco e articolato. Esprime le concezioni comuni sul tema di amore che Platone vuole superare Erissimaco: medico pronuncia un discorso di carattere naturalistico su EROS Aristofane: commediografo celebre che nel suo discorso espone il mito sulle due metà dell'uomo Agatone: poeta tragico che ospita il simposio ed èil vincitore del premio nel 416 a.c. Antonio Canova, Amore e Psiche stanti, 1789 Eros non è un dio, ma «un grande demone», qualcosa cioè di «intermedio fra il divino e il mortale».Diotima-Socrate pare contraddire, in prima istanza, l'opinione comune (che già aveva trovato espressione nel corso del convito, nelle parole di Agatone) che fa dell'Amore un sentimento di serenità interiore e pienezza.

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